Artículos y reportajes relacionados con el mundo de la cultura.

africa-ghana-colombiaLa visita de los Embajadores Junior que se realiza bajo la coordinación de la Agencia Presidencial de Cooperación Internacional de Colombia, APC-Colombia, con el apoyo técnico del Ministerio de Cultura y la Alcaldía de Cartagena, tiene por objetivo promover un espacio de intercambio entre jóvenes de 14 a 17 años de zonas rurales de Ghana y otros países con diferentes experiencias y contextos, que cuentan, como Colombia, con la presencia de población afrodescendiente. Este año también visitaron Estados Unidos y esperan visitar Brasil en el 2015.

Con este proyecto se busca aumentar la conciencia sobre la pobreza y los problemas de los niños y jóvenes en Ghana y Colombia, empoderarlos como agentes de cambio y fomentar los programas de intercambio cultural entre ambos países, dándoles una voz y una plataforma para comunicar sus desafíos y necesidades.

A través de estas experiencias culturales, se espera fomentar la educación en las comunidades locales, animar su confianza y avanzar en el desarrollo de sus sociedades.

La delegación, compuesta por 3 niñas y 3 niños de diferentes regiones de Ghana, estarán en Bogotá y Cartagena hasta el 11 de octubre, donde realizarán visitas a la Boquilla, con el Ministerio de Cultura, y a la Isla de Tierra Bomba, con la Fundación World Coach, además de los recorridos culturales e históricos que ofrecerá la Alcaldía de la Ciudad de heroica.

Para el Gobierno de Colombia esta visita representa un acercamiento importante con la Unión Africana, que es el máximo organismo de aquel continente, conformado por 54 países y dedicado a incrementar la integración económica y política entre sus estados miembros.

APC Colombia, en el marco de la Estrategia África, espera que con esta actividad se fortalezca la Diáspora Africana, en la cual los ghaneses podrán interactuar con los jóvenes colombianos en Cartagena, para conocer el legado cultural del país y las raíces africanas. Esta iniciativa será el punto de partida para seguir trabajando conjuntamente por el bien y el futuro de los niños y jóvenes de ambas naciones.

Según datos del Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE) la población afrodescendiente en Colombia, que incluye la mulata, raizal y palenquera, corresponde al 10,52% del total del país. De hecho, esta actividad se desarrolla en Cartagena, después de Cali, por ser la segunda ciudad con mayor población afrodescendiente.

Esta iniciativa de la Unión Africana y la Fundación Internacional Organización Plan, es de suma importancia para los propósitos de la Unión Africana (UA) por fortalecer la integración política y socio-económica del continente, la promoción de la paz, la seguridad y la estabilidad africana, y el fomento de la cooperación internacional.

La Unión Africana es una organización internacional de carácter supranacional que tiene como objetivos fundamentales: la aceleración de la integración política y socio-económica del continente, la promoción y defensa de las posiciones comunes africanas en asuntos de interés para sus pobladores, la promoción de la paz, la seguridad y la estabilidad, el fomento de la cooperación internacional y la protección y promoción de los Derechos Humanos, entre otros.

En la actualidad, son miembros de la UA todos los países del continente, con excepción de Marruecos, constituyéndose así en la principal organización internacional de África y en la vocera institucional oficial de la agenda internacional africana.

La Diáspora Africana se refiere al éxodo de personas de origen negro y africano y de sus descendientes hacia diferentes lugares del mundo, al principio hacia Oriente Próximo, luego a Europa y desde entonces, mayormente, hacia América.

En el caso de Colombia, la diáspora hace referencia a la herencia cultural, social, comunitaria y ancestral que tiene origen en la importante población afro de Colombia; dicha herencia africana es patrimonio nacional y se expresa en una relevante participación demográfica así como en sus manifestaciones políticas, sociales y culturales.

Fuente: Ministerio de Cultura (Colombia)

Desde el 9 de Octubre llega a las salas de cine de Colombia Manos Sucias, película grabada en Buenaventura y dirigida por el estadounidense Josef Kubota.

Por: San Marino/Redacción AfroEstilo.com

manos sucias 2Cuando era pequeño, siempre soñé con ver una una película o una telenovela grabada en Buenaventura. Ahora ese sueño utópicamente es una realidad de la mano de Josef Kubota Wladyka, un director estadounidense que vio en el cine, la mejor forma de reflejar la situación que viven los jóvenes en Buenaventura a raíz de la violencia, producto de las malas administraciones, la disputa de los territorios por parte de bandas criminales y el descuido estatal.
Protagonizada por Yarlin Martínez, esta película a diferencia de las producciones a la que ya nos están acostumbrando los canales privados en Colombia, centra la mirada no en los grandes capos del narcotráfico, por el contrario, centra su mirada en quienes por falta de oportunidades se ven obligados a sacrificarse por cambiar la calidad de vida de sus familias, optando por integrar la base de los grupos dedicados al narcotráfico. “Tres hombres se embarcan en un viaje por las aguas oscuras y turbias del Pacífico. Conducen una lancha arrastrando bajo el agua un narco-torpedo lleno de 100 kg de cocaína”. Como es sabido, Buenaventura es punto estratégico para el narcotráfico, de ahí, gran parte de la violencia y la decadencia que hoy presenta la ciudad con el puerto más importante del país.

Todo empezó en 2007 cuando Josef llegó a Colombia y se aventuró a conocer el Pacífico. Seducido por las historias sobre guerrilleros y narcotraficantes que a su arribo a los diferentes pueblos, los nativos le iban contando; este joven director de 32 años supo que había algo para contar en Buenaventura y estaba en el momento justo para hacerlo. Por eso no dudó ni un momento en presentarle la propuesta al reconocido productor Spike Lee, quien de inmediato se enamoró del proyecto y actuó como director ejecutivo del largometraje.

Precisamente esta semana el Canal Caracol estrenó una serie inspirada en las canciones del talentoso y ya desaparecido Jairo Varela. La producción de la serie consideró que Buenaventura era de gran importancia para la historia pero prefirieron reemplazar las locaciones de esta ciudad por locaciones en la Costa Atlántica, razón por la que los habitantes de Buenaventura no están muy contentos con el canal.

Intentando encontrar una justificación coherente saco la hipótesis de que la producción prefirió hacer esta jugada, debido a que sencillamente Buenaventura no cuenta con una infraestructura para realizar una producción tan grande como esta. Sin embargo, volviendo a Manos Sucias, es aquí donde entra la importancia del trabajo que realizó Josef Kubota, quien también se dio cuenta que no había en el puerto una plataforma cineasta, pero en lugar de sustituir locaciones, decidió tomarse cinco años de investigación, ganándose la confianza de los habitantes de los sectores más complicados de Buenaventura, donde pocos se atreven a producir cine. Sumado a esto, sintió que debía trabajar con los mismos jóvenes de la ciudad; tampoco estaban preparados para actuar; por eso, junto a su equipo armo un taller de actuación y producción de cine donde al final, los mismos alumnos terminaron haciendo parte de la película. De esta manera, no solo queda para la historia del cine colombiano una película grabada en Buenaventura, sino que queda toda una escuela y unos jóvenes con conocimiento y experiencia en el mundo del cine.

Solo resta que los productores colombianos le den una mirada a estos talentos para que no sean aprovechados por productores en el exterior o en su defecto todo quede como una gran experiencia de la que hablarán en el futuro.

 

Parkour
Parkour – l’art du déplacement (el arte del desplazamiento), es una disciplina de origen francés que consiste en desplazarse en cualquier entorno (en ambientes urbanos o naturales), usando las habilidades del propio cuerpo, procurando ser lo más eficaz y eficiente posible y efectuando movimientos seguros.

Charla con Emilia Eneyda
Charla con Emilia Eneyda Valencia Murraín de la Asociación de Mujeres Afrocolombianas AMAFROCOL y Danna Rendon de AFROESTILO.

La Asociación de Mujeres Afrocolombianas, AMAFROCOL, es una organización que lleva 15 años trabajando por el rescate y difusión de la cultura del pueblo afro y por la defensa y reivindicación de sus derechos.

 La cita estaba pactada hace varios meses, el punto de encuentro sería el Polideportivo del barrio El Diamante, donde efectivamente el pasado sábado varios jóvenes de diferentes barrios de Cali, se agolparon al interior del complejo recreacional para vivir una noche Caliente.

logo-raza-urbanaEl  Grupo Artístico Raza Urbana es un colectivo de jóvenes que desde hace varios años viene trabajando en generar espacios de integración artística y cultural en el oriente de Cali; liderado por  Pole Tobar, este grupo creó el Concurso Batalla AfroCaribe, con el objetivo de incentivar el talento entre los bailarines de ritmos urbanos. El evento que se llevó a cabo el pasado 30 de agosto en el Polideportivo El Diamante, para este año se enfocó en los ritmos afrocaribeños, motivo por el cual parte del jurado del concurso estaba conformado por personas del caribe y expertos en estos ritmos.

El trabajo que realiza la agrupación Raza Urbana, va más allá de bailar o realizar un evento “No solo bailamos estamos generando cambio, generamos integración y convivencia”, así lo expresa su organizador al preguntarle por la existencia  del grupo que funciona hace más de 8 años; aunque antes tenía otro nombre (Bad Boys), la esencia y el liderazgo siguen intacto, día a día se dedican a trabajar como una gran familia.

AfroEstilo.com quiso ser testigo del trabajo que hace este grupo de talentoso jóvenes, por eso decidimos asistir a la Batalla AfroCaribe y nos encontramos con muchas sorpresas.

Sorpresas de la noche.

  • El indiscutible talento de los grupos y parejas participantes que enloquecieron al público asistente con todo su show.
  • El comportamiento de los asistentes fue de lujo, hubo cero inconvenientes de orden público. Cabe anotar que el evento se realizó sin mucha presencia policial debido a problemas  internos del grupo de policías que debían haber hecho presencia en el evento. Solo estuvieron 2 policías.
  • La masiva asistencia del público. El lugar estaba al tope.
  • Los vestuarios de los artistas, llenos de color y magia no pasaron desapercibidos.
  • Las pintas de los asistentes tampoco se quedaron atrás. Vestuarios y peinados originales con mucho color y estilo acapararon la mirada de todos.

Ganadores de la noche

Categoría parejas

  • Primer puesto, George Rios y Yari.
  • Segundo puesto, Miguel y Erika
  • Tercer puesto, John y Jefferson.

Categoría grupos

  • Primer puesto, Ritmo Extremo.
  • Segundo puesto, Generación del Ragga.
  • Tercer puesto, Nuevo Estilo.

 

Premios Nuestra Raza

En el marco del concurso Batalla AfroCaribe, se entregaron los Premios Nuestra Raza como un reconocimiento e incentivo para los líderes y bailarines que han dedicado parte de su vida a crear y apoyar espacios de integración social, cultural y artística. De esta manera se reconoció el trabajo de:

  • Al coreógrafo y bailarín Arnold Taborda, por ser un estudioso del género urbano, un multiplicador de conocimientos y un gran líder a nivel nacional e internacional.
  • Al bailarin y coregrafo George Rios, director del grupo de baile Generación del Ragga; por ser un representante del género urbano y apostarle al emprendimiento cultural.  
  • Yuri Silva por su esfuerzo y dedicación en el baile.
  • A la integrante de la agrupación Nuevo Estilo Gisel Tatiana del barrio Siloé.
  • Por su liderazgo en los sectores vulnerables del Distrito de Agua Blanca, se recoció el trabajo de Miguel Angel Micolta.
  • Se reconoció el trabajo de Jenni Patricia Fernandez (conocida como La Leona) por su contribución a la formación de los niños del barrio Mojica.
  • El premio Nuestra Raza se entregó también a Miguel Ángel Carvajal por su perseverancia.
  • Leidy Sabrina Alvera por su constancia, perseverancia, disciplina y  porque año tras año se ha dedicado a ampliar sus conocimientos artísticos.

La cita es para el próximo año, donde nuestros artistas tendrán una nueva oportunidad de dejar al descubierto todo su talento.

De una fiesta de integración donde todos están invitados, de eso se trata el Festival Petronio Álvarez, el evento afro más importante del país, que logra reunir en un solo lugar diferentes razas y culturas en torno a las tradiciones propias de la comunidad afro del Pacífico colombiano.

Es mágico ver como los amigos y conocidos se reencuentran, como extranjeros se dejan contagiar por el ritmo y se animan a bailar al son de los tambores y la marimba. Colores, olores, sabores y texturas se complementan en un ambiente pacífico, tan pacífico como el mismo mar de donde provienen sus principales seguidores.

Para la décima octava versión, el Festival, durante el lanzamiento se rindió homenaje a Buenaventura, tierra que le dio vida al personaje que fue motivo de inspiración para crear la fiesta más pacífica de Colombia, tierra que ha sido la madre de muchos artistas que han llenado de vida al mundo con su talento y carisma.

Como cada año, los asistentes al Festival de Música del Pacífico Petronio Álvarez lo viven con orgullo y fraternidad.

escuela-afro-caliEl pasado viernes 1 de agosto se instaló la primera Escuela de Liderazgo afro comunitario para el oriente de Cali, con miras a incidir en la política pública afro en la ciudad con mayor número de población afrocolombiana en el país.

El lanzamiento de la Escuela, realizado en el Hotel Mudéjar, comenzó con la sensibilización sobre el valor de los aportes de los afro en el desarrollo del país, los avances de la Alcaldía de Cali en la materia y el apoyo por parte del Programa para Afrodescendientes e Indígenas de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID).

El desarrollo del primer módulo, Identidad Etnocultural, Participación, Historia, Retos y Desafíos de la población afrocolombiana, dejó como resultado las bases para la construcción de un plan de etnodesarrollo en el oriente de Cali que permita el empoderamiento de los Afrodescendientes desde una perspectiva étnica y cultural.

La Escuela la componen 25 organizaciones afro del oriente de Cali, quienes participan en el proyecto Fortalecimiento Integral Afro comunitario en el Oriente de Cali, del cual hace parte la Escuela de Liderazgo afro comunitario, y que se desarrolla a través de un convenio con la Alianza Afroriente (conformada por Escuela Ciudadana, Asociación de Jóvenes Mediadores y la Organización Afrocolombiana Ecotambor), la Alcaldía de Santiago de Cali desde la Secretaría de Desarrollo Territorial y Bienestar Social, y el Programa para Afrodescendientes e Indígenas de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), operado en Colombia por ACDI-VOCA.

MAYORES INFORMES:
IVÁN RÚA
Tel.: 314-5249399
Correo electrónico: [email protected]

Cali Flow Latino Ras Tas Tas - Rueda de Prensa

El grupo urbano del momento Cali Flow Latino, interpretes del famoso “Ras Tas Tas”, ofreció el 14 de julio una rueda de prensa donde le dieron a conocer a los medios todo su proceso, que comprende más de 8 años de trabajo.

En la Rueda de prensa liderada por el coreógrafo George Rios, la agrupación adelantó parte del trabajo que se viene a futuro, entre ellos gira por Estados Unidos y Europa; la grabación del vídeo oficial de la canción del momento, donde participará entre otros, el futbolista Pablo Armero. Finalmente la agrupación adelanta detalles sobre su participación en dos películas nacionales.

La familia AfroEstilo felicita a la agrupación Cali Flow Latino por su éxito y por el trabajo social implícito en el trabajo que vienen realizando sus integrantes.

Lia Samantha – Colombia Moda
AfroEstilo habla con la diseñadora de moda chocoana que presentó su colección el 23 de julio en el espacio Non Stop, una de las novedades de Colombiamoda. Lia Samantha es la primera mujer afrodescendiente participando en Colombia Moda como diseñadora y con el uso de telas africanas.

‘Every Day Afro’ es el nombre de la colección que Lia presentó – una colección pensada para mujeres y hombres con una vida activa, artistas y cantantes, actores, actrices, presentadores, que se encuentran influenciados por la cultura afro dentro de su estilo de vida, y que buscan algo llamativo en sus prendas.

Con el uso de las telas africanas, Lia es la encargada de la mayoría de los looks de Goyo, vocalista de ChocQuibTown, las presentadoras Claudia Lozano y Mábel Lara, entre otras personalidades.

El Consejo Nacional de Patrimonio dio concepto favorable para que los Gualíes, alabaos y levantamientos de tumba, de las comunidades afro del municipio del Medio San Juan entraran a la Lista Representativa de Patrimonio Inmaterial de la Nación.

gualies-colombiaReconociendo y celebrando el aporte, trabajo y acuerdos sociales que ha venido realizando la comunidad del Medio San Juan, el Consejo Nacional de Patrimonio, encabezado por la Ministra de Cultura, Mariana Garcés Córdoba dio un concepto favorable al Plan Especial de Salvaguardia, PES de los “Gualíes, alabaos y levantamientos de tumba, ritos mortuorios de las comunidades afro del municipio del Medio San Juan”. Una manifestación que le canta a las personas que fallecen y los acompaña en su paso hacia la eternidad, y que ahora ingresa a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación – LRPCI.

Los gualíes, alabaos y levantamientos de tumba son rituales mortuorios propios del pueblo afro de las comunidades del Pacífico colombiano. En el municipio del Medio San Juan, los rituales se realizan para acompañar al muerto y a sus allegados cuando fallece una persona de la comunidad, ayudando a los difuntos niños, a través de los gualíes, y a los adultos, a través de los cantos de alabaos, durante el velorio en el novenario y en el levantamiento de tumba, asegurando así el paso de su alma hacia la eternidad. Estas prácticas tienen como principal objetivo aliviar y ayudar en el manejo del dolor relacionado con la muerte, a partir de unos actos de solidaridad que les permiten reafirmarse como comunidades y unirse entre familiares, amigos, vecinos y en general con todos los que participen.

Con la aprobación del Plan Especial de Salvaguardia y su inclusión a la Lista Representativa de Patrimonio Inmaterial del ámbito nacional, se busca entre otras acciones fortalecer y mantener viva esta tradición y sus valores, pero también proteger, reconocer y valorar a los sabedores y portadores de la manifestación, los cuales son los poseedores de una herencia ancestral.

La solicitud de inclusión de esta tradición en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial del ámbito nacional – LRPCI, surgió como una iniciativa de la misma comunidad de Andagoya, Chocó, que consideraron necesaria la salvaguardia de esta manifestación utilizando las herramientas legales y de política cultural relacionadas con el patrimonio cultural, y en especial, con el Patrimonio Cultural Inmaterial.

De gualíes, alabaos y levantamientos de tumba

Los Gualíes, Alabaos y Levantamientos de tumba han jugado un papel fundamental en la historia de los pueblos afro del Pacífico colombiano. En un momento les permitieron reconstruirse y reinventarse como cultura, posibilitando su supervivencia. A lo largo de estos siglos, a través de su práctica ha sido posible transmitir y fortalecer unos valores sociales y principios espirituales basados en la unión, la solidaridad y el acompañamiento a nuestros seres queridos, vivos y muertos.

Desde el mismo momento del fallecimiento de una persona en la comunidad, la presencia de los familiares, vecinos, amigos y allegados se hace sentir de inmediato. La preparación de cada detalle para el desarrollo del ritual mortuorio se realiza de manera colectiva y organizada a partir de la conformación espontánea de comisiones para cada actividad.
Pero el acompañamiento va más allá. A partir del canto y demás elementos de los ritos también se busca aliviar y manejar el dolor generado por la pérdida de un ser querido, facilitando una sanación emocional individual y colectiva.

Gualí

El gualí, también conocido como chigualo es el ritual que realizamos cuando muere un niño. Para nosotros cuando los niños mueren se convierten en ángeles que van a gozar de los coros celestiales por no tener pecado alguno; por eso decoramos el altar y vestimos al ángel de blanco pureza. También se dice que nuestros ancestros celebraban la muerte de un niño o niña porque se alegraban de que ese ser no tendrían que vivir las crueldades y el sufrimiento que padecíamos durante la esclavitud.

El gualí es una ceremonia alegre que incluye arrullos, romances, rondas, bailes, juegos, rimas, chistes y cuentos para despedirlo de este mundo.

Alabaos

El alabao es un canto triste que se interpreta generalmente a capela, se refiera a la vida y la muerte, es como una oración musical que hace alusión a los santos y a las virtudes y buenos recuerdos del muerto. Una de las características de los alabaos es que la letra conmueve a las personas que la escuchan porque son tristes, evocan dolor pero también esperanza.

El alabao es, en esencia, un canto responsorial, en el que unas veces sus letras muestran la alabanza o exaltación religiosa ofrendada a Dios, a la virgen y a los santos, pero estas alabanzas son combinadas con pasajes que hacen referencia a temas más humanos: a experiencias de dolor, contradicción o confusión frente a la muerte. Así mismo las letras de estos cantos buscan reforzar valores que se acercan a las vivencias de nuestras comunidades y a unos principios propios de la espiritualidad afro.

El Velorio

“El término velorio viene de velar, que significa hacer la guardia o acompañar”

El velorio inicia generalmente a las ocho de la noche, con el rezo del primero de los tres rosarios que se deben hacer. El siguiente se reza a las doce de la noche y el último a las cinco de la mañana. Una vez se realiza el primer rosario, se sigue con la repartida de alimentos y bebidas, la cual se hará en repetidas veces durante toda la noche. Posterior a esa primera repartida de alimentos y bebida comienza el canto de alabaos. De ahí en adelante, el canto de alabaos se entrelaza con las diferentes oraciones que se rezan a lo largo del rito.

Levantamiento de tumba

La novena comienza el mismo día del entierro y dura nueve días. El último día es el más solemne y de mayor concurrencia. Los primeros ocho días el personal se reúne a las seis de la tarde después de los rezos especiales, permanecen allí hasta casi media hora después. Esta costumbre se mantiene sobre todo en el campo, pues en las zonas urbanas una vez terminado el rezo las personas se van a sus casas.

El levantamiento de la tumba supone llanto y gritos por parte de los familiares del difunto, es un momento muy doloroso porque es la despedida definitiva.

Fuente: mincultura.gov.co